pg娱乐电子游戏官网这是国内第一次以记录片的体例把汉、魏晋、唐、宋、明清、当下为每集节点，从史乘的跨度探究解读显露中国千百年来奇异的园林文明，从心灵上搜索一个紧要的文明命题：园林里的中国与美学人文价钱、生计体例、审美情趣。

　　许多年前，中国人有两部经：《山海经》，《德行经》。从而，文雅的轨迹就正在“物”与“心”之间摆荡。

　　“史乘，就像一只看不见的手，操控咱们即日一起的生计。”题目是联系史乘和即日中心的枝蔓正在哪里？需求咱们一一梳理，寻找脉络。之后你就展现园林，哦，原先这些生计是云云演变的，它来自古典的文明。由于，它仍旧融入咱们骨髓、血液里太久，你仍旧找不出归处，前因后果。

　　自秦始皇修造了长城，中国便是围墙内的一个大花圃。两千多年往后，中国人从未终止造园。园林的来源来自“蓬莱”，再到文人的“桃花源”，梦念曲挫折折蜿蜒至今，中国人永远寻找的是最佳丽居境况，和园林里的生计体例。

　　李幼超笔下的《上林长卷》，从村庄到宫苑，再回归为村庄，这内里产生的就像花圃里的牡丹和山野之花的一次对话，生生不息的泥土，总会有花朵长出来，是以，这回寻觅大汉园林遗址之旅，只是一场超越2000年之久的朝花夕拾。

　　魏晋是动荡的年代，又是文人放野山林，正在天然的花圃中寻找谜底的期间。他们从天然中采摘了梅、兰、竹、菊，移栽到都会的花圃里。后代园林至此必有“四君子”。桃花源事实有多远？这个题目到了即日也是人命真意的终极叩问。

　　唐诗无疑是后人无法企及的顶峰，唐园林则是诗人写正在大地上的一首幼诗。从山野络绎飞来的蝴蝶，带领天然的花香进入了都会，正在唐代，慢慢酿成后代真正事理的园林。从王维到白居易，让文人园林坚实落地。

　　艮岳，一个中国园林史无法凌驾的顶峰，一个神话的降生、消磨、而又浴火再生。史乘，正在每幼我心中从头摹写，每幼我都可能正在自我感官里享福史乘——咱们，到底进入迂腐的花圃看到今花竞放。

　　文徵明安排了全球着名的拙政园，文震亨写了几被湮没的《长物志》，玩物亦能存志，物心转换之间，他们的立场嵌入并滋补了园林。精美生计教育的是一颗高洁的心，花圃之内，各式各样的自我了断老是似乎花着花落平常风淡云轻。

　　生于园林的叶放，由于一次正在古董店看到了祖宗的印章，被封印的园林印象从头被叫醒。叠石世家的韩良源，多少年来画着惟有自家人智力认识的假山图纸。前人的生计又有多少还正在影响和驾御着即日的咱们，咱们的心将布置于那儿。

　　2000年间咱们得回什么，将正在近200年间遗失。都会慢慢正在吞噬天然，多元文明充满都会空间。现正在，你该具有什么样的生计？鸟，花，盆景，桥，梦，物心传达的是：与天然谐和相处的体例——万物归心，天人合一。记录片园林