人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和修筑营构，把自然山川光景缩移模仿正在一个幼限造之内。这类园林多筑筑正在平缓地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——修筑、山石、水体、植物全是出于人为，以是造园所受的客观限造条款少、人的创建机能够**局限阐扬。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术成果的一个类型。

　　自然山川园平常筑正在城镇近郊或远郊的山野光景地带，**或局限以自然山川植被为筑园基址，对基址的原始地貌顺水推舟做得当调剂、改造、加工，得当配以植物栽培和修筑营构，平常网罗山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的环节正在于拔取基址，借使选址允洽，则能以少量的花费而得回远胜于人为山川园的自然光景之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园营谋的主流、园林艺术的精粹聚积。另表园林，尚有极少非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的附庸园林等。其它，陵寝、坛庙、光景胜景区等表似园林，因其格表寓意而不归属园林周围。

　　属于天子一面和皇室一齐，是**帝王平息享笑的园林。皇州闾林按操纵状况的差异分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　（1）大内御苑：即天子的宅园，筑置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子平时临幸游憩。

　　（2）行宫御苑、离宫御苑：筑正在都门近郊、远郊的光景美丽的地方，或者远离都门的光景地带。两者差异点：行宫御苑供天子临时游憩或短期驻跸之用；离宫御苑举动天子永恒栖身、处置朝政的地方，相当于一处与大内相接洽的政事核心。

　　私州闾林属于民间的贵族、权要、缙绅、文人和殷商（皇权的添加和延长）所私有。因为封筑礼造轨造的统造，私州闾林无论正在实质和款式上均差异于皇州闾林，其特性是：范围较幼，常用假山假水，修筑幼巧玲珑，颜色清雅素净。

　　梵刹和道观的附庸园林，营造清幽文雅的情况，谋求凡间的恬适浸寂。封筑政事体例裁夺了宗教的身分，寺观的修筑形造逐步趋同于宫廷、邸宅。

　　合键地处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，此中以北京园林为代表，多为皇州闾林。这些园林风致粗犷，人为修筑偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲世界，姑苏园林甲江南”

　　合键散布正在以珠江三角洲为核心的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南地域长年常绿，又多河川，拥有分明的热带、亚热带景致特性，造园条款**良好。园林多为景观抚玩与避暑乘凉相纠合，近代受西欧造园技法的影响，修筑高而广阔、轻微秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特点。

　　另表，按园林的艺术风致还可分为法例式园林、天然式园林、同化式园林。我国的极少少数民族地域，正在宫殿、寺庙、院落也附筑拥有浓重民族颜色和宗教空气的园林。如西藏的罗布林卡，译为“瑰宝园林”，园内宫殿卓立威厉，林木葱郁，迂回恬静。园林 园林的根基类型有哪些？